河南偃師學校用“講唱展演”形式弘揚《弟子規(guī)》
烙畫版《二十四孝圖》現(xiàn)身偃師校園引熱議
9月26日，偃師市顧縣鎮(zhèn)史家灣小學和回龍灣小學的孩子們被教學樓走廊里新添的一幅幅圖畫所吸引。原來，學校為了在學生中開展“文明禮儀﹑從我做起”主題教育活動和紀念孔子誕辰2562周年，特地將古代廣為流傳的“二十四孝圖”請進了校園。對于學校的這種教育方式，廣大家長或褒或貶，議論紛紛。
為此，記者專訪了史家灣小學和回龍灣小學。在教學樓一樓走廊里，記者發(fā)現(xiàn)了懸掛在墻上的火筆烙畫《二十四孝圖》。該圖由《孝感動天》、《嚙指痛心》、《臥冰求鯉》、《埋兒奉母》等24個故事組成，講述了24個古人非同一般的孝親故事，是和諧中國網(wǎng)愛心講師、偃師景山“畫仙莊”工藝美術(shù)社都正亮耗時3個月用烙鐵燙制而成。 故事中的人物為了孝敬父母，都做出了常人所不能做出的舉動。有的感人至深，有的則讓人感到冷酷。在《扇枕溫衾》中，描述漢代孝子黃香，年幼喪母后，竭力孝父的故事。夏天酷熱，黃香就揮扇使父親枕席涼快；冬天寒凍，黃香就以自己的身體為父親溫暖被窩，十年如一日，至誠感人。更有甚者，晉代的郭臣在災(zāi)年擔心自家男孩會影響自己供養(yǎng)母親，便以“兒子可以再有，母親死了不能復活”為由，要將兒子活埋。一個二年級的學生告訴記者，這些故事以前從來沒詳細學過，看完后很感動。一名五年級的女生說：“我想孝敬父母，但肯定達不到畫中的要求，盡力而為吧！”
對于學校的做法，學生家長們或褒或貶。學生家長史中華告訴記者，當今的孩子太應(yīng)該接受一下孝道教育了。有些學者則認為，孩子的心理認知程度還不成熟，接受這些東西，容易吸收一些糟粕。
史家灣小學校長郭宏偉在接受記者采訪時表示，將烙畫版《二十四孝圖》請進校園，主要是為了促進《現(xiàn)代修訂版版<弟子規(guī)>》在學生中的落實，旨在通過“唱紅歌雅樂、演德音手語、看美德圖片、講文明禮儀”等形式來培養(yǎng)孩子們的感恩意識，加強學生對中華傳統(tǒng)美德的了解，促進文明校園建設(shè)。學校并不是要求孩子們模仿古人的那些做法，而是要讓孩子們吸收孝道教育中的精華。對于其中的糟粕，和諧中國網(wǎng)的老師會講解的時候會指出來。
和諧中國網(wǎng)愛心講師、烙畫版《二十四孝圖》的作者、偃師景山“畫仙莊”工藝美術(shù)社的都正亮老師在“文明禮儀—從我做起”的主題演講中特別向師生強調(diào)，教育重實質(zhì)不重形式，學習文明禮儀一定要抓住中華文化的根。中華文化的根就是——飲水思源、知恩報恩，中華民族所有的禮儀形式及繪畫《二十四孝圖》都是這八個字的外在體現(xiàn)，鼓掌、鞠躬、作揖等文明禮節(jié)也是為表達這個核心思想。
回龍灣小學的校長楊繼偉老師在活動現(xiàn)場做了主題發(fā)言，楊校長說：《弟子規(guī)》特別是《現(xiàn)代修訂版<弟子規(guī)>》詮釋并完善了《中小學學生守則》。我們在學校開張《現(xiàn)代修訂版<弟子規(guī)>》的推廣雖然只有兩個月，但我們已經(jīng)見到了明顯的成效。孩子們大多能夠認識到，要感謝父母養(yǎng)育之恩，感激國家培養(yǎng)護佑，要感謝老師辛勤教導和感恩同學關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作以及天下所有付出的人。這一點，老師和家長都很滿意。
和諧中國網(wǎng)愛心講師都正亮老師和河南省孔子學會會員、偃師育靈童國學館肖俊峰校長出席活動，并代表和諧中國網(wǎng)李邀君總編向?qū)W校贈送了火筆工藝禮品”學為人師 行為示范”牌匾。 和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君認為，史家灣和回龍灣小學開展孝道教育，是向中華傳統(tǒng)文化的一種回歸，填補了教育工作中人倫和基礎(chǔ)教育的空白。不論傳統(tǒng)文化是怎樣的珠玉與污泥混雜，她注定是我們必須冷靜面對的東西。任何民族都必須立于先人創(chuàng)造的文化根基之上，才真正談得上順應(yīng)時代的發(fā)展和文明的“自新”。那種由少數(shù)人判定、全民不假思索地毀棄，無異于文明的自虐。對于自己文明的態(tài)度，也是檢驗一個民族是否真正成熟的重要方面。鼓起勇氣，冷靜、理性、坦然地面對傳統(tǒng)文化的一切，從中鑒別、汲取和揚棄，重建這種已經(jīng)喪失了的文明傳承的理性態(tài)度和能力，我們不妨和孩子們一起學習感恩，一起抓住中華文化的根。
