當(dāng)代畫(huà)家中，擅長(zhǎng)畫(huà)獅虎的，肯定不止穆振庚先生一位；但是若說(shuō)癡迷于畫(huà)獅虎，穆振庚的名字絕對(duì)值得提一提的。
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據(jù)我對(duì)他的了解，癡迷于獅虎，以至于走火入魔，我是相信的，抑或是脫胎換骨，我也是不懷疑的。看到先生的近作，我更加相信，他已經(jīng)經(jīng)歷了走火入魔的痛苦，最終完成了一次脫胎換骨、破繭成蝶的蛻變！
說(shuō)到“脫胎換骨”，原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。用到繪畫(huà)上，應(yīng)指畫(huà)家的一次完整的進(jìn)步與飛躍。
蛻變，意味著氣勢(shì)的飛躍。近作中，我們不僅看到，大氣依舊大氣，虎頭三絕依然很絕；更能領(lǐng)略的是，大氣的更加大氣，叫絕的更加叫絕。大氣，不僅是尺幅更大，丈二八尺的作品越來(lái)越多，迎面撲來(lái)的雄渾與震撼，會(huì)讓人頓感緊張，而后不覺(jué)喝彩。令人叫絕的，早已從虎頭生華開(kāi)來(lái)，擴(kuò)展到全身，乃至雄獅，獵豹，各個(gè)精神抖擻，盡顯王者雄風(fēng)。
蛻變，意味著構(gòu)圖的精美。以往作品，少則一兩只，多則五六只，構(gòu)圖相對(duì)簡(jiǎn)單；如今，或群獅，或虎群，或獅虎豹合群，精妙的處理于合適的背景之下，該填實(shí)者填實(shí)，該留空者留空，將獅虎之“行走坐臥，千姿百態(tài)”，生動(dòng)地展現(xiàn)于紙上，直取獅虎之“魂魄”，令觀者越看越是喜愛(ài)，往往流連忘返，愛(ài)不釋手。
蛻變，意味著技法的完善。大畫(huà)家賈又福說(shuō)過(guò)這么一句話：“宏觀探道，徽觀探真”，原說(shuō)的是山水的微觀與宏觀的關(guān)系，但是用在穆振庚的獅虎畫(huà)上，似乎更為貼切。穆振庚所畫(huà)獅虎，多為巨幅，宏觀處理，都在整面墻上完成，對(duì)畫(huà)家心胸氣魄、大局、方向都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)畫(huà)家的體力也是個(gè)不小考驗(yàn)。微觀處理，涉及到局部的細(xì)處，既要服從大局，還有精致細(xì)微，也非易事。穆振庚于此深有心得的是：精細(xì)不一定筆墨多。寥寥幾筆，有精有微，有線有墨，恰到好處，才是玄妙。于此，穆振庚在宏觀與微觀的關(guān)系處理中“得法”，探索出一條屬于畫(huà)家自己的通向“真理”的“大道”。
這次蛻變，是一次質(zhì)變，所有的質(zhì)變，都是量變累計(jì)所產(chǎn)生。我們知道，這背后的量變很多，說(shuō)起來(lái)都是故事。穆振庚先生仿佛把這些故事寫(xiě)成了日記，嵌入這些畫(huà)作之中，給我們講上幾天幾夜，也講不完，只有深深的閱讀他的作品，發(fā)揮想象的余地，才能有所領(lǐng)悟。但是下面這些，絕對(duì)不是我們想象出來(lái)的：
連續(xù)幾個(gè)月的與世隔絕，老僧入定般的苦思冥想，無(wú)數(shù)個(gè)日夜的和衣而臥，不知疲倦的潑墨揮毫……
這次蛻變，與其說(shuō)是一次農(nóng)民畫(huà)家到職業(yè)畫(huà)家的蛻變，不如說(shuō)是一次畫(huà)家的自我升華，由里向外，以期超“凡”入“圣”……
?。抡窀齻€(gè)人主頁(yè)：www.muzhengeng.com 本文作者：文化中國(guó)總編 高松）
