愛的余光
——讀王華城先生《愛的光芒》有感
作者：劉 伶
從目的論的角度而言，創(chuàng)作一篇典型人物報告文學(xué)的目的不單單是要刻畫一個栩栩如生、光輝高大的形象，更在于宣揚(yáng)該人物的某種品質(zhì)，供他人見賢思齊，進(jìn)而引導(dǎo)整個社會的風(fēng)氣。因此，所宣揚(yáng)的品質(zhì)在多大程度上可資借鑒，便成了評價一篇人物類報告文學(xué)社會價值的標(biāo)尺。
我們知道，一個人的杰出是多種品質(zhì)共同鑄就的，那么之于作者要如何取舍呢？一種是選取某一品質(zhì)，大書而特書，這樣寫易于深入，但普適性弱。需知一文藝工作者所需之品質(zhì)絕不同于一科技工作者；浪漫、熱情之于詩人是美德，之于法官則很可能誤事。另一種則“求全責(zé)備”，將人物諸多品質(zhì)一一道來，全則全矣，但主題不突出，難給讀者深刻印象。若想兩全其美，還有第三條路——探尋、挖掘產(chǎn)生這些品質(zhì)的“原動力”，化用古典哲學(xué)的一個詞，即“第一推動力”。如此一來，既有一以貫之的鮮明主題，又有高度的普適性和可借鑒性。但因“原動力”較各種具體的品質(zhì)更深入，故更難挖掘；更博大，故更難概括，對作者的創(chuàng)作功力是一大考驗(yàn)。由此，可見華城先生之功底。
作者挖掘出了李玉林先生諸多可貴品質(zhì)的第一推動力——愛，選擇了上述第三條，也是最艱難的路。我們欣喜地看到，作者的功力沒有辜負(fù)這一選擇。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢，將李玉林先生從獲得愛到將愛傳遞，從對患者、家人、祖國的愛到對事業(yè)、學(xué)問的愛娓娓道來，讓讀者清晰地看到愛在李玉林先生的心中扎根，生長，滲透到其每次抉擇，每個行動上的過程。讀罷掩卷，信心、希望和愛溢滿胸懷?！稅鄣墓饷ⅰ犯嬖V我們，愛作為第一推動力可以孕育出其他無數(shù)美好的品質(zhì)——因此，無論讀者從事何種行業(yè)，居怎樣的處境，都可以李玉林先生為榜樣，努力培養(yǎng)自己對生活、對事業(yè)的愛。其影響之廣泛深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)超同類作品。
說完社會價值，再說藝術(shù)價值。如果說人物評論的社會價值取決于所選品質(zhì)的可借鑒性，那么藝術(shù)價值則體現(xiàn)于人物、素材與該品質(zhì)的契合度。在這一點(diǎn)上，本文可用四個字概括——“天衣無縫”。李玉林先生是一位醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)者仁心，懸壺濟(jì)世，正是最需要愛也最能體現(xiàn)愛的一種職業(yè)。用愛貫穿李玉林先生各個階段的事跡，順理成章，毫不突兀，且能很好地體現(xiàn)愛的不同側(cè)面和愛的發(fā)展、升華。作者的筆鋒亦飽含感情。至此，人物充滿愛，事跡體現(xiàn)愛，文章主題是愛，華城先生下筆有愛，四者以愛為紐帶，渾然一體，讀來每覺李玉林先生呼之欲出，歷歷在目。
評論總不能單論技巧，最后呼應(yīng)一下所評文章的主題——愛。此處剛好引用發(fā)生在李玉林先生所在的東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部的前身——仙臺醫(yī)專的故事，這是所有中國人都熟悉的，關(guān)于愛的故事。魯迅最后送給藤野先生的話正可送給李先生，作為全文的收尾：他的對于身邊人熱心的希望和照拂，對學(xué)生不倦的教誨，小而言之，是為中國，是為中國有先進(jìn)的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是為先進(jìn)的醫(yī)學(xué)在中國落地生根。當(dāng)然，還為了更多，更多——愛是不能一言以蔽之的。
正如作者在題記中所寫：愛是一種責(zé)任，愛是一種奉獻(xiàn)，愛是一種境界，愛改變著世界，愛釋放著永恒的光芒。
