我國(guó)古代，許多明君賢臣選人用人都能達(dá)到不拘一格，不重資歷，不看地位，不計(jì)關(guān)系遠(yuǎn)近，不避親仇，為了國(guó)家大義，達(dá)到了選賢任能、唯才是舉的境界。成敗之道，在于用人，不拘一格，古鑒不遠(yuǎn)。
祁黃羊薦人
不避親疏的不拘一格
春秋時(shí)期,豪杰并起、人才輩出。而祁黃羊推舉人才十分講究，他胸懷寬廣，不避親仇：
晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”黃羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子也？”，對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，國(guó)人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
祁黃羊在對(duì)待用人的問(wèn)題上能夠做到以“公”去“私”，難能可貴，值得學(xué)習(xí)。
曹操用人
唯才是舉的不拘一格
曹操在中國(guó)歷史上素以不拘一格、知人善任而著稱。他曾再三頒布求賢令，宣稱要“不拘微賤”，“明揚(yáng)仄陋，唯才是舉”。
在實(shí)踐中，曹操也十分注意從基礎(chǔ)或?qū)嶋H斗爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)和提拔人才，特別是出身微賤而有才干的人，讓他們擔(dān)任要職，參與軍政大事。荀彧，僅為小小縣令，但他才智過(guò)人，有“王佐之才”。投奔曹操后，曹操大喜，說(shuō)：“吾之子房也。”把29歲的他比作漢高祖劉邦得到的謀臣張良，并立刻委任其為司馬，參與軍機(jī)要事。荀彧果然不負(fù)所望，常出奇謀，多獻(xiàn)良策，成為曹操良佐。還有許多文臣武將，諸如郭嘉、荀攸、滿寵、賈詡、劉放、孫資、于禁、樂(lè)進(jìn)等，或出身賤微，或?yàn)橐话阈±羰勘?都被曹操發(fā)現(xiàn)并提拔重用，在曹操的統(tǒng)一事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。
管仲舉人
揚(yáng)長(zhǎng)避短的不拘一格
齊桓公為了富國(guó)強(qiáng)兵，成其霸業(yè)，在鮑叔牙的推薦下，拜管仲為相。
管仲認(rèn)為，人才是治國(guó)之本，有了人才才能制定、實(shí)施好治國(guó)方略。在發(fā)現(xiàn)、舉薦、任用人才上，他創(chuàng)造、制定了一套“三選”制：
要求各鄉(xiāng)把那些有才德武功的人士推選給國(guó)家。每年正月，鄉(xiāng)長(zhǎng)上朝時(shí)，將本鄉(xiāng)“為義好學(xué)、慈孝于父母、聰明質(zhì)仁發(fā)聞?dòng)卩l(xiāng)里者；拳勇股肱之力、筋骨善出于眾者”進(jìn)行報(bào)告，不告便為“蔽賢”罰罪。有，推薦賢能之士，桓公召見，安排在官府任事。這是一選；
年終，桓公命官長(zhǎng)書面報(bào)告新官政績(jī)，推薦其中確有突出能力者，并普調(diào)查，廣征鄉(xiāng)里意見，加以驗(yàn)證。此為二選；
此后，桓公親自召見卓異才能的人，了解他們的素質(zhì)，凡真正能成就大事的人，則立為高官，授之以大事。凡提出許多治理國(guó)政的難題進(jìn)行策問(wèn)，能夠應(yīng)對(duì)如流，回答滿意的，則到鄉(xiāng)里詳細(xì)調(diào)查他的實(shí)際能力，確有能力而無(wú)大過(guò)的，便提拔為上卿的助手。此為三選。
正是由于推行了這種開明、務(wù)實(shí)的選用人才方針,才使得管仲在齊國(guó)進(jìn)行的一系列改革得以順利貫徹執(zhí)行。才使得齊國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)。這種“三選”制度,相當(dāng)合理、嚴(yán)密、細(xì)致，在今天選拔人才中仍可借鑒。（呂藝高）
