怎樣過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)？規(guī)劃出游、休閑放松、逛街購(gòu)物、品嘗美食、吃粽子喝黃酒掛艾蒿……每個(gè)家庭每個(gè)人都有自己過(guò)節(jié)的方式。但筆者以 為，無(wú)論以怎樣的形式過(guò)節(jié)，都應(yīng)該讓 中華民族這一傳統(tǒng)節(jié)日更多些精神，少些俗氣。
如果端午是一種精神，那么屈原投江的傳說(shuō)無(wú)疑就是這精神的靈魂，而屈原也用他悲壯和瑰麗的詩(shī)篇喚醒了歷代中國(guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情懷。如果端午是一首詩(shī)，那么，這首詩(shī)的詩(shī)魂就是愛(ài)國(guó)主義的情懷；如果說(shuō)端午是一首雋永的歌，那么這首歌的曲子就來(lái)源于中華民族勤勞質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是吃粽子、掛艾葉、賽龍舟，還是喝雄黃酒，佩香囊、懸鐘馗像，都是一份份記載著傳統(tǒng)的符號(hào)與印記。每一個(gè)中國(guó)人沒(méi)有任何理由忘記傳統(tǒng)和歷史，不但不應(yīng)該讓傳統(tǒng)淡化消彌，反而應(yīng)該讓節(jié)日的傳統(tǒng)氣息更深、更濃。
在這個(gè)飽含著中華民族人文精神的節(jié)日里，歡樂(lè)必不可少，享受節(jié)日美景是應(yīng)有之意。要讓這個(gè)節(jié)日成為弘揚(yáng)歷史和人文傳統(tǒng)的有效載體，在歡樂(lè)的節(jié)日氣氛中，多一些懷古，多一些詩(shī)情，應(yīng)是更好的紀(jì)念。
要讓端午多些精神，既要發(fā)動(dòng)民間力量，讓各類(lèi)文化娛樂(lè)活動(dòng)帶上端午節(jié)的味道，各類(lèi)競(jìng)技比賽要盡可能體現(xiàn)節(jié)日主題。政府有關(guān)部門(mén)也要通過(guò)種種方式營(yíng)造出與端午傳統(tǒng)有關(guān)的氛圍，開(kāi)展影視、書(shū)畫(huà)、攝影宣傳展覽，組織詩(shī)歌朗誦、演講比賽。對(duì)民族傳統(tǒng)，我們要大力弘揚(yáng)，只有我們有意識(shí)地發(fā)掘和弘揚(yáng)，端午的精神才會(huì)感召更多的人，也會(huì)歷久彌新。
要盡可能少些俗氣。商家在節(jié)日里促銷(xiāo)商品無(wú)可厚非，但不應(yīng)該背棄商業(yè)誠(chéng)信和基本道德尺度。前兩天有媒體報(bào)道，某“粽子團(tuán)購(gòu)”網(wǎng)站上的一盒端午國(guó)賓禮盒裝粽子，開(kāi)出了2398元的天價(jià)。揭開(kāi)這盒粽子的真面目，原來(lái)，大禮品盒內(nèi)套著一只小盒，小盒內(nèi)除了鮑魚(yú)、海參、瑤柱等餡料的粽子外，還有價(jià)格不菲的附加品。這不過(guò)是“舊瓶裝新酒”式的“腐敗禮盒”，也是某些商家為了牟取暴利，而不顧社會(huì)責(zé)任。這樣的俗氣敗壞社會(huì)風(fēng)氣，也會(huì)敗壞端午節(jié)的本意。
===資料===
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹——端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有２０００多年歷史。端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料中有許多不同的說(shuō)法，其中，在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。>>>全文
世界各國(guó)的粽子習(xí)俗
