文/京博君
老子《道德經(jīng)》言：“是以圣人處無為之事，行不言之教。”好的家教與門風(fēng)，需要家長以身作則，言傳身教，用自己的言行來主導(dǎo)孩子，這樣的行為勝過千言萬語。（中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》講堂推薦，微信：131 4145 7599）
常言道：“子不教，父之過”，如果我們的孩子不成器，天天惹是生非，表現(xiàn)得很沒教養(yǎng)，別人在指責(zé)的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)說是老師沒教育好，也不會(huì)說小伙伴把他帶壞了，只會(huì)說：
“這孩子家教不好！”
“有其父必有其子，有其母必有其女！”
“不是一家人，不進(jìn)一家門，全家一個(gè)德行！”
一個(gè)孩子，從來不會(huì)無緣無故成功，雖然他們的父母嘴上說著“沒有刻意教育，順其自然而已”，但是人家在孩子習(xí)慣、性格、人品上的默默努力，別人是看不到的。
一個(gè)孩子也不會(huì)無緣無故就變得沒出息，找來找去，肯定能從他的家庭、父母身上找到根源。
說到底，一個(gè)孩子未來的路能走多遠(yuǎn)，跟成績無關(guān)，跟父母金錢能力家境無關(guān)，重要的是家教與門風(fēng)。
一、拼爹拼的不是權(quán)勢地位，而是言傳身教
有人說，這是一個(gè)拼爹的時(shí)代，很多人拼爹只是為了“錢途”著想，拼的是家庭財(cái)力，拼的是權(quán)勢地位，所以，“拼爹”聽上去并不是個(gè)好詞。
但從另一個(gè)角度上說，教育也是拼爹拼媽，不過它拼的不是財(cái)勢地位，而是爹媽的言傳身教。
最近熱播電視劇《人民的名義》中，對(duì)兩個(gè)人物的不同家教頗有感慨，一個(gè)是反貪局局長陳海，另一個(gè)是省委書記的兒子趙瑞龍。
陳海出于生老革命家庭，父親陳巖石是一位老革命家，當(dāng)過兵上過前線，為了搶背炸藥包而虛報(bào)兩歲，結(jié)果又因?yàn)檫@兩歲而失去副部級(jí)待遇，但他從沒有向誰抱怨過。
退休后，陳老賣掉了國家分的房子，把錢捐出去，然后自費(fèi)住進(jìn)養(yǎng)老院。
雖然退休依然發(fā)揮余熱，為老百姓伸張正義。
在這樣的家庭氛圍里，陳老言傳身教，對(duì)兒子陳海的教誨是，愛黨愛人民，做人要正直。陳海大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入反貪局，成為反貪戰(zhàn)線一名正直的局長。
好的家教與門風(fēng)，讓陳海有正確的人生觀，走的是人間正道，前途一片光明。
而趙瑞龍的父親是省委書記，資深老黨員，在他當(dāng)政時(shí)，為兒子謀取私利，處處有照顧，步步走捷徑。即使在他退居二線時(shí)，還動(dòng)輒打電話給下屬，給予特殊照顧，他希望兒子有個(gè)好前途。
他為兒子的貪婪一路開綠燈，而綠燈的結(jié)果就是讓自己的兒子越陷越深。
不同的家教與門風(fēng)，讓兩人有了不同的人生軌跡，陳海雖然意外躺在醫(yī)院里，但卻有口皆碑。而趙瑞龍雖然身家上億，卻如過街老鼠人人喊打。
《人民的名義》劇照（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
好的家教與門風(fēng)，會(huì)引導(dǎo)孩子走向美好的前途，無論坎坷還是曲折，方向是正確的。而錯(cuò)誤的導(dǎo)向則會(huì)將孩子引入歧途，甚至是不歸路。
《增廣賢文》里有句諺語：
“筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。”
筍是因?yàn)榈粝乱粚訉悠げ懦蔀橹褡?，魚正因?yàn)橛辛吮疾ń?jīng)歷才有了成龍的機(jī)會(huì)。
而只有好的家庭教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
二、好的家教和門風(fēng)，決定著孩子的前途
有人說，家教與門風(fēng)，是最大的家庭資產(chǎn)。
好的家教與門風(fēng)，就是潛力股，會(huì)讓孩子在未來的社會(huì)里，暢意人生。樹立好的家教與門風(fēng)，就是一個(gè)家庭最豐厚的財(cái)富，子孫后代取之不盡用之不竭。
縱觀古今中外，家教與門風(fēng)，給予孩子的影響是不可估量的。
晚清名臣曾國藩，官居要職家境豐厚。
曾國藩
但他卻教育子女，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
雖然家庭條件優(yōu)越，但是曾國藩卻窮養(yǎng)子女，意在培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，不靠家庭靠自己。
結(jié)果，曾家的孩子都成材了。
曾氏后代
如此長盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見。
其原因當(dāng)歸于曾國藩的教子有方。
無論工作怎樣忙曾國藩都不忘教育子女。
曾國藩有寫家書的習(xí)慣，據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。
曾國藩留有十六字治家名言：
家儉則興，人勤則健，
能勤能儉，永不貧賤。
他是這樣說的，更是這樣做的。
他要求長子每天早晨天還沒亮的時(shí)候就要起床灑掃庭院，然后回房練字一千，其中第一個(gè)字就是“儉”。
吃飯的時(shí)候，有一次遇到帶殼的谷物，兒子便挑出來放在桌上。
曾國藩看見了什么都沒說，只是默默地?fù)炱饋韯冮_外殼把里面的米吃掉。
身教的影響力自然優(yōu)于言傳，
一個(gè)簡單的動(dòng)作，不需要長篇大論，甚至一語不發(fā)，便讓孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。
曾國藩每天日理萬機(jī)，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠，給子女樹立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天堅(jiān)持不懈。他所寫日記，直到臨死之前一日才停止。
育人先正己，父母的言行是孩子的榜樣，好的家教與門風(fēng)，給孩子良好的成長環(huán)境，才能讓孩子有所為，走入社會(huì)才能有大作為。
三、好的家教與門風(fēng)，就是對(duì)孩子大膽說出愛
梁啟超，他與王國維、陳寅恪、趙元任并稱為20世紀(jì)二三十年代清華大學(xué)國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。
不僅如此，梁啟超言傳身教，悉心培養(yǎng)，他的兒女個(gè)個(gè)事業(yè)有成，創(chuàng)造了“一門三院士，個(gè)個(gè)皆才俊”的近代以來難以復(fù)制的家教傳奇。堪稱“中國家教第一人”。
梁啟超
梁啟超共9個(gè)子女后來都成為杰出人才：
建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，航天學(xué)家梁思禮，詩詞研究專家梁思順，炮兵上校梁思忠，圖書館學(xué)家梁思莊，經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)，社會(huì)活動(dòng)家梁思懿，革命軍人梁思寧。
1934年，左起梁思寧、梁思懿、梁思禮、梁思達(dá)
在中國人傳統(tǒng)的記憶里，父親總是沉默寡言，默默奉獻(xiàn)的人，如同風(fēng)雨中的老牛拉車，或者是墻角蹲著的孤獨(dú)人。
但是梁先生不一樣，他對(duì)孩子的愛，出于心間，形諸筆墨，讓孩子們真真切切地感受濃濃的父愛。
在家書中，梁啟超將他的兒女們稱作“我的寶貝思順”“小寶貝莊莊”“那兩個(gè)不甚寶貝的好乖乖”“大孩子小孩子們”等。
1905年，梁啟超與思順、思成、思永的合影
他曾在給孩子們信中如此表白：
你們須知你爹爹是最富于情感的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈……
他可不是只說說就算了的父親，他是行動(dòng)派父親。
長女梁思順同他一起流亡日本，由于找不到適合的學(xué)校，便由他親自教授讀書，有時(shí)甚至為女兒批改作文到凌晨。經(jīng)濟(jì)狀況稍好之后，為了培養(yǎng)女兒對(duì)自然科學(xué)的興趣，他還在家里辟出一座實(shí)驗(yàn)室。
長子梁思成好學(xué)不倦，梁啟超尤其擔(dān)心他的身體，每次寫信都要詢問。還對(duì)思成說：
你生來體氣不如弟妹們強(qiáng)壯，自己便當(dāng)格外撙節(jié)補(bǔ)救，若用力過猛，把將來一身健康的幸福削減去，這是何等不上算的事呀。
梁啟超與家人（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
另外，先生還給九個(gè)孩子都取了一個(gè)獨(dú)一無二的小名：
梁啟超要確保他們都能感受到父愛，而且都覺得自己是父親心中特殊的一個(gè)。他給大女兒思順取愛稱“大寶貝”“我最愛的孩子”，三女兒思懿被他取了個(gè)外號(hào)叫“司馬懿”，小兒子思禮的代號(hào)則是“老白鼻”（老baby的諧音）。
對(duì)次女梁思莊，他在信中肉麻地寫道：
“小寶貝莊莊：我想你得很，所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你……”
這么溫情的梁啟超，我們肯定想不到，但是作為一個(gè)父親對(duì)女兒寫信，我們完全能夠理解這份感情。
四、好的家教與門風(fēng)，教孩子忠厚留余
子曰：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”
然而，河南鞏縣的康氏家族卻延續(xù)了400余年，確切地說，康氏家族自第六代康紹敬于16世紀(jì)嘉靖年間，在康店村建立起第一家小店開始，截止到18代康庭蘭，中國土改運(yùn)動(dòng)開始為止，一共傳承12代，堪稱中國歷史上有記載以來最長壽的家族企業(yè)。
康氏家族
康家崇尚耕讀，康家子弟都得到良好的教育?？导医逃訉O的家訓(xùn)是：
結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心，
日用務(wù)存節(jié)儉心，操持務(wù)存感恩心，
愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，
前人之愚，斷非后人之智所可及，
忠厚留有余。
此家訓(xùn)意在告誡康氏子孫，
在經(jīng)商結(jié)交過程中勿求凡事有利于己，
要努力實(shí)現(xiàn)一定程度的利益平衡，
留余于人，以保持商業(yè)關(guān)系的持續(xù)穩(wěn)定；
日常交際中要懂得謙恭退讓，以保持人際關(guān)系的和諧；
要學(xué)會(huì)精打細(xì)算、勤儉持家；
家族子孫定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕讓別人看不起自己的愚拙，也不能讓其處處提防自己的巧詐，立身行事。
“巧詐”固然可以欺人一時(shí)，謀一時(shí)之利益，但不會(huì)長久；
“拙誠”雖然短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)吃虧，卻可以取信于人，涵養(yǎng)操守，立穩(wěn)人生與事業(yè)的根基。
短短70余字中，蘊(yùn)藏的卻是康百萬家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。
中華名匾之一的留余匾，是康百萬莊園的鎮(zhèn)園之寶，《留余匾》中寫道：
留有余，不盡之巧以還造化；
留有余，不盡之祿以還朝廷；
留有余，不盡之財(cái)以還百姓；
留有余，不盡之福以還子孫
……
臨事讓人一步，自有余地；
臨財(cái)放寬一分，自有余味。
174字的“留余”匾是在教育子孫后代，不可窮盡一切利益歸己所有，而應(yīng)臨事讓人一步，臨財(cái)放寬一分，保持人與社會(huì)、自然關(guān)系的和諧，懂得適可而止。
400多年來，在家訓(xùn)的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學(xué)，從而保持了家族的持續(xù)昌盛。
育人先正己，父母的言行永遠(yuǎn)是孩子的榜樣，好的家教和門風(fēng)，給孩子良好的成長環(huán)境，才能讓孩子有所為，走入社會(huì)才能有大作為，影響一生。中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》講堂推薦，微信：131 4145 7599
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