為移風(fēng)易俗者提供盡可能周到的服務(wù)，讓各種新安葬方式實(shí)施起來(lái)更為便捷、更加體面，還有大量細(xì)致的工作要做
“豪華的死不起，經(jīng)濟(jì)的沒(méi)問(wèn)題”。北京市殯葬協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人近日表示，近年來(lái)，民政部門開(kāi)展“零消費(fèi)骨灰海撒、百元骨灰盒、千元?dú)泝x服務(wù)、萬(wàn)元骨灰安置”的“零百千萬(wàn)”工程，可是很多不被市民接受。北京其實(shí)有便宜的墓地，但不少市民“不領(lǐng)情”，挑大小、挑風(fēng)水。
如此說(shuō)來(lái)，這些年不絕于耳的“死不起”的議論，完全是市民“死要面子活受罪”的結(jié)果？答案恐怕不是這樣簡(jiǎn)單。
的確，正如專家所言，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，婚喪嫁娶都是人生大事，有些人將墓地視為身份地位的象征，也有人將先人安葬與子孫福祉、家族興旺聯(lián)系在一起。因此，很多人寧愿花大價(jià)錢買墓地，也不愿接受綠色殯葬。墓地開(kāi)發(fā)商借此炒作經(jīng)營(yíng)性墓地，風(fēng)水上佳、豪華天堂、尊貴長(zhǎng)眠……通過(guò)各種概念的炒作，一些地方萬(wàn)元以下的墓地已成稀缺品，價(jià)格動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元甚至數(shù)十萬(wàn)元。這當(dāng)中確實(shí)有“一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的成分。
對(duì)于這種情況，管理部門一方面應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)營(yíng)性墓地開(kāi)發(fā)的監(jiān)管，用稅收杠桿調(diào)節(jié)價(jià)格，不能任由墓地開(kāi)發(fā)商肆無(wú)忌憚地賺取暴利，更不能讓無(wú)序的墓地開(kāi)發(fā)浪費(fèi)寶貴的土地資源；另一方面，有關(guān)部門應(yīng)該合理規(guī)劃墓地，將絕大部分墓葬用地用于建立價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的保障性墓園，同時(shí)將對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)墓地征收的稅收用于公益性、保障性墓園的日常維護(hù)，使之良性運(yùn)轉(zhuǎn)，給逝者一份“節(jié)儉的尊嚴(yán)”。
說(shuō)到“節(jié)儉的尊嚴(yán)”，這正是讓倡導(dǎo)殯葬新觀念的“零百千萬(wàn)”等工程落到實(shí)處的關(guān)鍵。一分錢一分貨，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，這本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律。但假如將這種理念無(wú)限放大，其結(jié)果很可能就是“尊嚴(yán)的不節(jié)儉，節(jié)儉的沒(méi)尊嚴(yán)”。事實(shí)上，“豪華的死不起，經(jīng)濟(jì)的沒(méi)問(wèn)題”這樣的表達(dá)中，也不能說(shuō)完全沒(méi)有這種意味。
從新聞報(bào)道的情況看，正是在這種觀念的影響之下，不少市民對(duì)“零百千萬(wàn)”這一低價(jià)工程的質(zhì)量持懷疑態(tài)度。在一些殯儀館，“骨灰盒價(jià)格從10元到數(shù)萬(wàn)元不等，材質(zhì)分紙、紅木、紫檀木、黑檀木、楠木，甚至有翡翠玉石打造的六七萬(wàn)元的骨灰盒”。如果低價(jià)骨灰盒只是一個(gè)飯盒大小的紙制產(chǎn)品，躋身在眾多“又好又貴”的同類骨灰盒中間，逝者家屬的感受可想而知。令人對(duì)比強(qiáng)烈的不只是骨灰盒。據(jù)了解，一些推行樹葬、壁葬的公墓，臨近就是高價(jià)的土葬墓地，想不讓人產(chǎn)生尊卑有別的想法都難。
“節(jié)儉的尊嚴(yán)”是既節(jié)儉又有尊嚴(yán)。給逝者一份“節(jié)儉的尊嚴(yán)”，有關(guān)部門不能只是簡(jiǎn)單提供一個(gè)“節(jié)儉”的選擇就自感仁至義盡。追求正當(dāng)?shù)淖饑?yán)和體面，不可都被視作“死要面子”，它們同樣是人的基本權(quán)利。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，為移風(fēng)易俗者提供盡可能周到的服務(wù)，讓樹葬、海葬、壁葬、花葬、坪葬等低碳環(huán)保新安葬方式實(shí)施起來(lái)更為便捷、更有尊嚴(yán)，還有大量細(xì)致的工作要做。（富子梅）
