作者/愚巷
一位普通的新疆漢子，他不富有，靠賣羊肉串為生，雖捐得不如富豪們大手筆，但精神可嘉可頌，寧愿自己貧困，也要讓他人幸福的無私想法，這樣的樂善好施難道還不為所有人感動？
阿里木更為簡單的想法認為社會發(fā)展要從教育開始，因此他選擇資助貧困生，希望以后能對社會作貢獻?？赡芨承┬猩萍业囊饽畈煌⒗锬編椭鷦e人為的是濟困扶危，有著高尚的人格。慈善有很多種正面與負面，有仁至義盡的，也有假仁假義的，有急公好義的，也有矯飾偽行的?？梢赃@樣說，阿里木不需這樣的"包裝"，他很窮。一個窮人不值得“有心人”推廣，也不會有人拿他當(dāng)免費宣傳的“義務(wù)品” ！
當(dāng)慈善成為一種標(biāo)榜時，我覺得有兩種很可怕的事，一種是中國的慈善家們舉著支票站在臺上攀比捐贈度，沒有內(nèi)心靈魂，捐款的意義顯得假模假式，行善風(fēng)格相對低俗。另一種是低調(diào)捐款后不留名，怕被稅務(wù)部門瞪上，因為中國不像美國捐助可以避稅。一直以來，中國的捐款沒有法律制度不健全，同時，社會給出了很多種捐款意圖，詐捐，逼捐，裸捐，賴捐...讓整個社會對捐款的意向除去本質(zhì)之外反而多了些掩耳盜鈴。阿里木不同，反而在他身上看到了純正與樸實的人性閃光點。
他沒有“錢墻”，無需擺放。捐助十多萬需要賣30萬串羊肉串，這是他用多年的資助堆砌起來的“肉墻”，演繹了完美的人生！
