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        故宮博物院院長鄭欣淼:讓吟誦回到生活中
        發(fā)表時(shí)間: 2010-05-12來源:

         

              吟誦,是幾千年以來中國人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特方式,在歷史上起到過極其重要的社會(huì)作用,有重大的文化價(jià)值。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的今天,恢復(fù)和發(fā)展吟誦傳統(tǒng),更是非常必要和迫切的一件大事。尤其在面臨金融危機(jī)的形勢下,文化的凝聚力顯得尤為重要。因?yàn)橐髡b不僅僅是一種學(xué)習(xí)的方法,更是培養(yǎng)道德品格和中國文化精神的途徑,從而為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為和諧社會(huì)的構(gòu)建和中國文化的復(fù)興起到重要的作用。

              吟誦是漢語詩文的活態(tài)。漢語的所有文字作品,特別是古典詩詞文賦,皆可吟誦。吟誦介于讀和唱之間,既是誦讀,又有曲調(diào),表達(dá)著個(gè)人對作品意義的理解。吟誦的曲調(diào)各地不同,但都浸潤著大雅君子之風(fēng)。

              吟誦在國際上享有很高的聲譽(yù),是公認(rèn)的中國文化的獨(dú)到魅力之一。在寶島臺(tái)灣,吟誦一直存在于教育體系之中。日、韓等國家的吟詩社社員達(dá)數(shù)百萬人,他們吟誦漢詩,還經(jīng)常來我國訪問交流。然而,作為吟誦之根的大陸,吟誦卻幾乎沒有了傳承!目前各地區(qū)都只有極少數(shù)老者尚會(huì)吟誦,而且年齡一般都在80歲以上,如不加搶救,吟誦將只剩下不成系統(tǒng)的資料碎片,最后只能放進(jìn)博物館。這是歷史留給我們的最后的機(jī)會(huì)!

              如今,社會(huì)也歡迎吟誦。今日中國,已從盲目西化的困境中覺醒,政府和民眾,都迫切感覺到了傳承自己文化的重要。越來越多的人對吟誦感興趣,但又無從學(xué)起。在政府大力提倡下,各地都在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),但只是朗誦為主。新作古詩歌曲,又多因不了解詩詞格律或?qū)υ娢睦斫獠簧?,而?dǎo)致水平參差不齊。而吟誦,尤其是普通話新吟誦,是完全可以擔(dān)負(fù)起誦讀經(jīng)典的任務(wù)的。

              目前,以首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心為核心,北京語言大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國音樂學(xué)院、中國人民大學(xué)等院校已經(jīng)初步開展了搜集、整理、研究和傳承、宣傳吟誦的工作。北京大學(xué)中文系“語音與樂律”實(shí)驗(yàn)室也承擔(dān)起了部分采錄的工作。全國吟誦界的人士也正在聯(lián)合起來。一些地方(如北京、山東、廣東、江蘇、福建、上海、天津等地)已經(jīng)開始了吟誦進(jìn)課堂的試點(diǎn)。吟誦的社會(huì)反響越來越大。傳承吟誦的事業(yè)已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)。

              吟誦歸根到底,是一種學(xué)習(xí)、教育方法?;謴?fù)和發(fā)展吟誦傳統(tǒng)的關(guān)鍵,就是使它進(jìn)入教育體系,回到普通中國人的生活中。從幼兒園到大學(xué),所有學(xué)習(xí)古代文化、文學(xué)、音樂的課程,都應(yīng)借鑒吟誦的方法。沒有這一條,吟誦終究不能傳承下去,也將起不到它傳承文化、陶冶情操的巨大作用。(全國政協(xié)委員 鄭欣淼/故宮博物院院長)

        責(zé)任編輯:和諧中國網(wǎng)