2010年1月30日，由文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司支持，文化部藝術(shù)服務(wù)中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承基地、北京高校文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟、中國書法院等多家單位聯(lián)合舉辦的“2010國粹菁華——民俗文化節(jié)”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承教育行動”、 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題研討會及論壇” 、“大師風(fēng)采專題紀(jì)錄片”等一系列大型國家級關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的大型文化活動在北京國粹苑隆重開幕，本次參加大會的主要領(lǐng)導(dǎo)文化部非遺司司長馬文輝、副司長馬盛德、文化部辦公廳副主任陳向紅、機(jī)關(guān)黨委辦公室主任丁和祥、文化部藝術(shù)服務(wù)中心主任胡克、全國政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)專家學(xué)者出席了開幕式。
由中華倉頡文化網(wǎng)組織陜西代表團(tuán)24人一行，參加首屆2010-國粹菁華民俗文化節(jié)。同時(shí)參加的項(xiàng)目有倉頡漢字文化品，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬勺臉譜，皮影、剪紙、布藝、農(nóng)民畫、景谷畫、面塑、染布、烙畫、鳳翔泥塑等項(xiàng)目。
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文化部藝術(shù)開發(fā)中心主任袁雪征參觀陜西展區(qū)并與全體成員合影
倉頡文化品：
倉頡是文字的創(chuàng)造者，是中華文化之瑰寶，是中華文明之源泉，為了傳承和弘揚(yáng)中華民族這一寶貴的精神財(cái)富，公司依托倉頡故里資源優(yōu)勢，以書法、繪畫、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的技藝所創(chuàng)意制作的知足常樂、自食其力、蝌蚪文、鳥跡書、象形文字、古文字、西安碑林、倉頡廟、光武將軍碑等拓片，運(yùn)用“倉頡”品牌以中華倉頡文化網(wǎng)絡(luò)為載體，形成“倉頡軒”漢字民俗文化品牌連鎖店，著力創(chuàng)意策劃、體驗(yàn)、傳承、文化品加工、銷售、中華倉頡文化園項(xiàng)目開發(fā)為一體的倉頡文化產(chǎn)業(yè)基地，實(shí)現(xiàn)倉頡文化繁榮與產(chǎn)業(yè)共贏的經(jīng)濟(jì)文化體。
陜西皮影:
陜西華縣位于中國陜西關(guān)中東部，是皮影的發(fā)源地。 中國皮影的國際正式名稱叫華劇，即華縣皮影戲曲之意， 華縣皮影有四絕：一是皮影雕刻作品造詣高， 二是演唱功力極深， 三是表演者功力精湛， 四是華縣皮影博大精深，綜合藝術(shù)水平爐火純青，堪稱為戲曲藝術(shù)之絕唱。
李興華烙畫：
李興華于1948年2月2日出生在皖北蕭縣東閣村。他是清雍正朝代兩廣總督江南代管李衛(wèi)之十九世孫。1953年，李興華隨父母遷居到我縣西固鎮(zhèn)廟前組，這一呆就是大半輩子。1996年，李興華開始創(chuàng)作自己第一個(gè)烙印畫作品，他找來木板、傳統(tǒng)烙鐵，先用鉛筆在木板上做了第一幅山水畫，然后在將烙鐵燒熱，開始臨摹。如今李興華烙筆藝術(shù)漸趨爐火純青，作品已達(dá)百余幅，又好多都被書畫愛好者作為珍品收藏。他辦“個(gè)人作品展”，使這門手藝傳承下去，讓更多的人了解烙筆畫，喜歡烙筆畫，屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
陜西面塑：
面塑藝術(shù)在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史淵源流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科，舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，成于瞬間，深受群眾喜愛，如今，小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。 陜西西安面塑藝人何棟，用食用的面粉則用澄粉、生粉等調(diào)制。在手中經(jīng)捏、搓、揉、用塑刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。婀娜多姿、衣裙飄逸的美女、以及各種故事、戲劇、人物精致的玻璃框內(nèi)，就成為觀眾喜愛的工藝美術(shù)品，面塑作品不霉、不干裂、不變形、不褪色。
陜西民間剪紙:
陜西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國的民間美術(shù)中占有很重要的位置。
陜西景谷畫：
陜西咸陽景谷藝術(shù)苑是由工藝美術(shù)大師張景林于1989年策劃創(chuàng)建的，景谷藝術(shù)畫，是以五谷為本體，經(jīng)過特殊加工，以其原有自然色澤創(chuàng)作出的一種具有獨(dú)特視覺沖擊力的純天然純手工原生態(tài)藝術(shù)品。
馬勺臉譜:
旅游界盛傳一句有趣的話：“北京觀墻頭，南京吃鴨頭，杭州賞丫頭，西安看墳頭”。
西安是座歷史悠久的古城，如若要了解秦漢盛唐的歷史，非得去那里不可。我便是受了這樣的誘惑，數(shù)次奔赴西安的。喜歡獨(dú)自在古城的街巷里徜徉，更喜歡那些充滿了古老記憶的陵寢墓地，從半坡母系氏族遺址，到秦始皇神秘的陵冢，到西漢衛(wèi)青霍去病將軍大氣磅礴的碑陵，到武則天安息的山脈，一路走來，能依稀感受到來自遠(yuǎn)古文明的召喚。 在陜西寶雞鳳翔的一個(gè)小村子，找到了這種叫馬勺的工藝品，愛不釋手。據(jù)村人講最初馬勺是家家戶戶農(nóng)人們用來給馬喂飼料的工具，后來馬養(yǎng)得少了，馬勺也閑置了，被掛在墻上又不舍得丟棄，就有好事的能人在上邊繪了圖案，用來辟邪，也成了家居裝飾。再后來，有旅游的客人來了喜歡，要出錢買走，村里人便知道這也是工藝品，可以換錢的，自然也就特做起來。在那個(gè)村子，家家戶戶幾乎都可以買到村人自己制作的色彩絢麗的馬勺，圖案多是京劇臉譜，馬勺的形狀不一，長短方圓，圖案卻是隨形附繪的。不知怎的，我聯(lián)想起了格調(diào)獨(dú)特的秦腔。
陜西農(nóng)民畫：
農(nóng)民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，色彩明快，畫面清新淳樸，和中國傳統(tǒng)畫作的最大不同在于：傳統(tǒng)畫講究留白，而民間畫視角飽滿，如種地一樣，不讓一寸土地閑著。農(nóng)民畫的表現(xiàn)手法有著明顯的地域特色，它以大紅大紫的色彩，夸張化的描述，寓意深刻的主題，簡潔明快的風(fēng)格勾畫出了畫鄉(xiāng)美麗的田園風(fēng)光，栩栩如生的農(nóng)家生活，氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點(diǎn)。農(nóng)民不是用雙手在畫畫，而是用他們的心靈在畫畫，其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出農(nóng)民畫不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn)，而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息，還具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。農(nóng)民畫與優(yōu)美的西部民歌一樣，它抒發(fā)中國農(nóng)民對新生活的熱愛與追求，它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng)，它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色，閃耀著現(xiàn)實(shí)的美好與理想追求的絢麗色彩，她所取得的榮耀聲譽(yù)和巨大成果凝聚了多少畫鄉(xiāng)人的汗水和心血。位于西安西面的戶縣，農(nóng)民畫興起于五十年代末，是一些從事剪紙、泥塑、窗花、皮影戲的民間藝人的繪畫，近年來，發(fā)展成為極具民族風(fēng)情的藝術(shù)形式，并逐漸在世界各個(gè)國家和地區(qū)展出。
陜西鳳翔彩繪泥塑:
陜西鳳翔彩繪泥塑是有著數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)民間手工藝美術(shù)品，是民間藝人手工制作，以創(chuàng)作毛稿制模、翻坯、粘合成型，經(jīng)精拋、彩繪、勾線、裝色、上光等數(shù)十道工序精制而成。其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡練概括、色彩大紅大綠或素描。其種類主要是座虎、掛虎、五毒、臥牛、十二屬相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鸚鵡等玩具類，八仙、三國、西游記等神話民俗類。青年民間藝人胡新明曾應(yīng)邀到美國、法國、日本、香港等地進(jìn)行藝術(shù)表演和交流，并被聯(lián)合國教科文組織授予中國民間藝術(shù)大師的殊榮，曾多次參加世界博覽會、美術(shù)展覽會，獲得多項(xiàng)大獎，受到國內(nèi)外人士的高度評價(jià)和喜愛。彩繪泥塑是饋贈親友的藝術(shù)珍品，是鎮(zhèn)宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物.
陜西韓城染布：
民國年間，土染業(yè)在工藝和規(guī)模上均無大的發(fā)展，主要設(shè)備仍是簡陋的清車（木制的洗布專用設(shè)施）、染缸、棒錘、杵衣石；生產(chǎn)經(jīng)營方式仍是手工操作，來料加工。據(jù)民國36年（1947）統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)縣城有染坊2家，從業(yè)者5人。昝村、西莊、芝川、王峰、卓立等地各有1家，每家從業(yè)者2～3人不等。除染一色布外，還可于染前用線在布上扎制如“蝴蝶”、“梅花”等圖案，染出藍(lán)中透白或紅中透白的各種花布來，用作被面、門簾，婦女及兒的服裝面料。
陜西布藝：
布藝是以布為原料，集民間剪紙、刺繡、制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。如動物身上的裝飾性的花卉等，都是通過簡和繡的工藝制作而成。布藝主要依賴于鳳翔傳統(tǒng)的民俗而存在，孩子滿月時(shí)，外婆給外孫送布藝?yán)匣⒒虿妓圇梓胧钱叢豢缮俚囊患Y物。布藝的造型典雅考究，顏色簡潔明快，形象逼真可愛，天然成趣。 中華倉頡文化網(wǎng)采風(fēng)：韓文學(xué)
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