召開的黨的十六屆六中全會,其主要議程是研究構建社會主義和諧社會。構建一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會,已成為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現(xiàn)實課題。
社會的和諧,其本質體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。沒有和諧的文化,和諧社會的目標就難以全面實現(xiàn)。從這一角度出發(fā),本刊組織有關專家,就如何建設和諧文化進行了深入探討。
和諧文化是和諧社會的精神支柱
對于建設和諧文化的重要性和必要性,專家們從幾個方面進行了探討。
中央黨史研究室副主任、教授李忠杰:建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的需要,是全面建設小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設的需要,是團結一切可以團結的力量、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的需要,也是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,努力建設和諧世界的需要。
研究和諧文化,首先要對和諧文化的內涵和外延作出比較準確的界定。我認為,所謂和諧文化,基本的含義,是指一種以和諧為思想內核和價值取向,以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會風尚、制度體制等多種存在方式。
和諧文化,是我們黨構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示,也是加強社會主義和諧社會建設的精神支柱和具體方式。
中央黨校哲學部副教授陳中浙:建設和諧文化,已成為大勢所趨,人心所向。這是因為,一方面隨著我國進入全面建設小康社會的新階段,人民群眾在物質生活得到迅速改善的同時,對于良好的社會秩序、人際關系等提出了更高的要求,希望社會更加和諧而美好。從這個意義上說,人們對和諧文化的渴望是社會進步的必然結果。另一方面,改革開放二十多年來,我國在現(xiàn)代化建設取得舉世矚目成就的同時,社會上也出現(xiàn)了一系列問題,如環(huán)境污染日益嚴重、貧富差距拉大、企業(yè)內部勞資矛盾突出、人與人之間的誠信危機凸顯等等。對于這些問題,群眾反映強烈,迫切希望得到解決,希望形成和諧的社會風氣。
中國藝術研究院副院長王能憲:我認為,構成和諧社會的條件有很多,但最基本或者說最重要的有三個:第一是溫飽,第二是法制,第三是文化。其中,文化應該屬于最高層次。這是因為,建設和諧社會,最重要的因素是人,而文化正是直接作用于人的,直接決定著人的思想、人的行為。所以說,和諧文化正是和諧社會的靈魂所在。
傳統(tǒng)文化的核心價值是和諧
作為一個歷史悠久的文明古國,我國有著獨具特色的文化傳統(tǒng),而和諧則是這一傳統(tǒng)中最重要的命題與核心價值。因此,在著力構建社會主義和諧文化時,我們要努力挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,使和諧文化建設接上傳統(tǒng)的血脈,從而擁有深厚的群眾基礎,在全社會形成崇尚和諧的風尚。
對于如何從傳統(tǒng)中汲取和諧文化的資源,專家們各自發(fā)表了看法。
清華大學歷史系教授、國際儒學聯(lián)合會理事彭林:和諧可以說是中國傳統(tǒng)文化的主旋律。從孔子開始,“大同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老”,和諧的理念清清楚楚。和為貴、和衷共濟、和氣生財、和而不同等思想為歷代先賢所推崇。為實現(xiàn)這些理念,古人還創(chuàng)造了許多行為規(guī)范。儒家的禮樂文化,就是用來培養(yǎng)人的行為規(guī)范和道德意識的。我國傳統(tǒng)的成年禮、婚禮、相見禮等等,都蘊涵著豐富的人文理念,讓人在喜聞樂見的儀式中感受親情,感覺責任。平時對師長、父母、老人行禮如儀等,都是要在潛移默化之中培養(yǎng)人們尊老敬長的意識和修養(yǎng)?!抖Y記》說:“雖負販者必有尊也”,意思是即使是走街串巷的小販,也應享有人的尊嚴,得到社會的尊重。傳統(tǒng)文化中的這些規(guī)范和理念,對于我們今天建設和諧社會、和諧文化,依然是一筆寶貴的財富,值得我們重視和借鑒。