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        君子和小人有10個(gè)區(qū)別
        發(fā)表時(shí)間: 2018-09-15來(lái)源:
        【和諧中國(guó)網(wǎng)·和諧書(shū)院】傳統(tǒng)文化
                君子和小人,最初指的是貴族與平民,沒(méi)有道德含義。
                《論語(yǔ)》中的“君子和小人”,盡管也殘留著社會(huì)地位上的區(qū)分,但在一定程度上超越了社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn),而以“德行”作為君子和小人的最大區(qū)別。
                在日常交往中,經(jīng)常能聽(tīng)到“君子之交淡如水,勿以小人之心度君子之腹”等話語(yǔ),到底何謂君子?何謂小人?能給出明晰答案的人恐怕不多。我們做人、教育影響別人,都應(yīng)該朝著君子之德的方向努力;在生活中更要近君子,遠(yuǎn)小人。
                那么,君子和小人究竟如何區(qū)分呢?孔子告訴我們十條標(biāo)準(zhǔn)。
                一、看胸襟
                君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
                釋義:君子心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂懼不安。
                感悟:心胸的寬廣與否是區(qū)分君子小人的標(biāo)志之一,而心胸是否寬廣并非先天性的,需要靠后天的培養(yǎng)與自身的努力。孔子曰:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。君子的胸襟寬廣,對(duì)人寬容,沒(méi)有仇怨。小人的心里時(shí)常有鬼,永遠(yuǎn)惴惴不安。
                二、看交友
                君子周而不比,小人比而不周。
                釋義:君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié),小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。
                感悟:君子無(wú)論和什么人交往都能以公正之心對(duì)待眾人,不拉幫結(jié)派;小人卻總是喜歡和自己相近的人結(jié)成小圈子,排斥異己,結(jié)黨營(yíng)私。孔子說(shuō)過(guò):因不失其親,亦可宗也。這也是人之常情,現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)鍵是如何用好“制度反腐”這把利劍來(lái)規(guī)范“一把手”的權(quán)利與義務(wù)。
                三、看利益
                君子喻于義,小人喻于利。
                釋義:君子看重的是道義,而小人看重的卻是利益。
                感悟:君子明白大義,最終能成就自己的私利,小人只懂私利,最終失去的是自己的大義。遇到問(wèn)題或者面臨選擇,君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量;而小人首先想到的是如何獲利,這是君子和小人思考問(wèn)題或者做選擇的時(shí)候的最大區(qū)別。
                范仲淹說(shuō):先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。老子曰:后其身而身先,外其身而身存,非以其無(wú)私耶,故能成其私?,F(xiàn)實(shí)世界中,又有多少人能如此而為呢?
                四、看是非
                君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
                釋義:君子成全別人的好事,而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則相反。
                感悟:品德高尚的君子有仁愛(ài)之心,凡是別人的事情符合道義的,君子不僅樂(lè)見(jiàn)其成,更愿意力所能及地幫助別人達(dá)成美好的目標(biāo)。但如果是不合道義的,君子一定不會(huì)為虎作倀。
                五、看言行
                君子和而不同,小人同而不和。
                釋義:君子和諧而不同流合污,小人同流合污而不和諧。
                感悟:君子能夠容忍不同的想法、意見(jiàn),與人赤誠(chéng)相見(jiàn)、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想,或是根本就沒(méi)有自己的思想,陽(yáng)奉陰違。當(dāng)然,在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中,要做到“和而不同”并非易事,稍有不慎就會(huì)落得一個(gè)“刺頭”的雅號(hào)而成為圈內(nèi)不受歡迎的人。
                六、看氣質(zhì)
                君子泰而不驕,小人驕而不泰。
                釋義:君子泰然自若而不驕傲,小人驕傲而不泰然自若。
                感悟:兩千多年前,孔子就教我們“主要看氣質(zhì)”。君子氣定神閑,沒(méi)有驕矜之感;小人傲慢、自大,帶有攻擊性,充斥著驕矜的氣息。
                人逢喜事精神爽,人遇喪事情緒低。這是人之本性,無(wú)可厚非。而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展日新月異,我們唯有不斷努力不斷奮斗,才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。因此,適度注意“不以物喜,不以己悲”是有一定道理的。
                七、看志向
                君子上達(dá),小人下達(dá)。
                釋義:君子日日長(zhǎng)進(jìn)向上,小人日日沉淪向下。
                感悟:向上即是向善,不斷改正錯(cuò)誤,追求道義;向下即是不知改過(guò),不知修身養(yǎng)性,日見(jiàn)其頹廢。從善如登,從惡如崩,向上走總是困難的,要付出很多努力;向下走很容易,但結(jié)果卻是毀掉了自己。
                八、看追求
                君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
                釋義:君子戀念仁義道德,小人戀念田宅鄉(xiāng)土;君子戀念法令制度,小人戀念小恩小惠。
                感悟:君子安分守法,小人則唯利是圖。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣,所采取的行動(dòng)自然也就不一樣,最終的結(jié)果更是天壤之別。如果你自然與君子存在差距,不妨這么想:對(duì)我等平民百姓而言,做君子也好,為小人也罷,關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要做一個(gè)守法誠(chéng)信與知足常樂(lè)的公民。
                九、看人品
                君子求諸己,小人求諸人。
                釋義:孔子說(shuō):“君子要求的是自己,小人要求的是別人。”
                感悟:君子有自我反省、自立自強(qiáng)的特質(zhì),尋找自我的不足,從而改正缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。而小人則從來(lái)不會(huì)檢討自己,總是把錯(cuò)誤和責(zé)任推給別人,自己則永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。
                十、看抉擇
                君子固窮,小人窮斯濫矣。
                釋義:君子走投無(wú)路時(shí),仍然堅(jiān)持原則;換了是小人,就胡作非為了。
               感悟:能否在窮困潦倒的時(shí)候仍然堅(jiān)持原則和底線,不僅是君子和小人的區(qū)別,也是真君子和偽君子的區(qū)別。
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