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　　當(dāng)代中學(xué)生在想些什么、在關(guān)心什么、在追求什么？上海社會(huì)科學(xué)院的一份《中國(guó)中學(xué)生思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告》給出了答案。本次全國(guó)中學(xué)生思想道德調(diào)研是由“恒源祥文學(xué)之星”中國(guó)中學(xué)生作文大賽組委會(huì)發(fā)起，上海社會(huì)科學(xué)研究院牽頭全國(guó)的數(shù)十位教育專家共同參與完成的。本次《調(diào)研報(bào)告》的發(fā)布也標(biāo)志著新一年度的“恒源祥文學(xué)之星”中國(guó)中學(xué)生作文大賽的正式啟動(dòng)。

　　本次調(diào)研自今年4月中旬啟動(dòng)，歷時(shí)半年，在“恒源祥文學(xué)之星”中國(guó)中學(xué)生作文大賽四年來(lái)積累的數(shù)億篇參賽作文基礎(chǔ)上，從社會(huì)環(huán)境、家庭教育及學(xué)校教育等三方面，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析。

　　可以說(shuō)，本次調(diào)研反映了中國(guó)從12歲到18歲的中學(xué)生普遍的思想現(xiàn)狀。毛澤東主席曾比喻他們?yōu)?ldquo;早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，作為青少年表達(dá)內(nèi)心情感的主要方法和渠道之一，這些90后們對(duì)人生意義與價(jià)值的思考以及他們的作文中反映出來(lái)的未成年人思想道德和價(jià)值觀趨向的問(wèn)題卻喜憂參半，發(fā)人深思。

　　作為大賽戰(zhàn)略合作伙伴，恒源祥集團(tuán)副總經(jīng)理陳忠偉表示，育人的關(guān)鍵在于教育。恒源祥之所以斥巨資連續(xù)多年支持中國(guó)中學(xué)生作文大賽的開(kāi)展，就是希望通過(guò)各類活動(dòng)讓廣大學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，接受愛(ài)的教育、真善美的教育、作文與做人的教育，使青少年能夠更好地成長(zhǎng)。

　　作文大賽揭示90后積極心靈世界

　　90后是一個(gè)喜憂與毀譽(yù)參半的一代，同時(shí)也是引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議的一代。他們的思想道德現(xiàn)狀究竟如何？中學(xué)生作文可以說(shuō)是一面最直觀的鏡子。

　　本次調(diào)研的素材便取自于“恒源祥文學(xué)之星”中國(guó)中學(xué)生作文大賽。這場(chǎng)賽事作為中國(guó)規(guī)模最大、影響力最廣的一個(gè)中學(xué)生作文賽事，自2004年底啟動(dòng)以來(lái)，目前已經(jīng)是第四屆了。大賽累計(jì)覆蓋包括港澳臺(tái)地區(qū)在內(nèi)的全國(guó)近30個(gè)省市地區(qū)。舉辦以來(lái)，年均參賽學(xué)生數(shù)高達(dá)3000余萬(wàn)。幾年來(lái)，全國(guó)累計(jì)參賽中學(xué)生達(dá)1億多人次。

　　大賽組委會(huì)發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)，人們思想觀念遭遇了各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念的滌蕩，而沉浮于其中的青少年群體受到的影響尤為深刻。在這場(chǎng)世界性價(jià)值觀念流變過(guò)程中，他們的思想道德?tīng)顩r時(shí)時(shí)突顯出“時(shí)代話語(yǔ)”特征。因此，在恒源祥集團(tuán)的贊助下，大賽組委會(huì)決定，以參賽作文為藍(lán)本，匯集社會(huì)各界關(guān)心未成年人成長(zhǎng)的專家學(xué)者，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生思想道德做一次全面的總結(jié)。

　　這次調(diào)查研究過(guò)程中，調(diào)研組以2008-2009年度“恒源祥文學(xué)之星”獲得者的參賽作文為主要調(diào)研對(duì)象，并將歷年參賽的24個(gè)省市賽區(qū)分為六大區(qū)域，即京、津、滬、穗、深等發(fā)達(dá)地區(qū)；重慶、江、浙、山東等次發(fā)達(dá)地區(qū)；黑、遼、吉東三??；河南、湖北、湖南、安徽、江西等中部地區(qū)；云、貴、川、甘肅等西部省份以及港澳臺(tái)地區(qū)。由于各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、生活環(huán)境不同，來(lái)自每個(gè)地區(qū)的參賽學(xué)生在作文中所反映出來(lái)的思想道德?tīng)顩r也存在著明顯的差異。為征詢更多關(guān)于中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的意見(jiàn)和建議，深入撰寫調(diào)研報(bào)告，上海、河南、湖北、云南等賽區(qū)還組織2008-2009年大賽中的一些參賽中學(xué)生和“恒源祥文學(xué)之星”獲獎(jiǎng)代表召開(kāi)了座談會(huì)，從個(gè)人、學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面展開(kāi)討論，了解中學(xué)生的切身想法。

　　調(diào)研過(guò)程中，專家們發(fā)現(xiàn)，參加大賽的90后的當(dāng)代年輕人身上有很多可貴的閃光點(diǎn)，比如對(duì)新生事物特別敏感，接受新生事物非常迅速，這是他們非常鮮明的特點(diǎn)。他們敢想、敢說(shuō)、敢做、敢愛(ài)、敢恨，期盼社會(huì)講誠(chéng)信，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，內(nèi)心表達(dá)了對(duì)真善美的追求。他們胸中有愛(ài)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，毋庸置疑，當(dāng)代中學(xué)生的主流是健康的、積極向上的，他們的成長(zhǎng)進(jìn)步都是伴隨著國(guó)家民族發(fā)展進(jìn)步的歷程而不斷發(fā)展的。

　　報(bào)告中指出，改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化在當(dāng)代年輕人頭腦中形成了時(shí)代特有的烙印。當(dāng)代青年身上有著非常深刻的時(shí)代烙印。這種烙印伴隨著經(jīng) 濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)的深刻變革，尤其是改革開(kāi)放三十年的變化所帶來(lái)的影響。同時(shí)，也使得他們性格張揚(yáng)，觀念新異、思想超前、行為獨(dú)特，這是當(dāng)代中學(xué)生尤為難能可貴的一面。

　　四大硬傷困擾當(dāng)代中學(xué)生身心發(fā)展

　　然而，在調(diào)研過(guò)程中，專家們也發(fā)現(xiàn)一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。

　　與父輩相比，90后是吃著洋快餐，聽(tīng)著港臺(tái)歌，玩著游戲機(jī)長(zhǎng)大的；他們?nèi)碌膬r(jià)值觀與父輩是有沖突的。在作文中，傳遞出他們有許多困惑、疑慮和問(wèn)題，受到了社會(huì)烙在他們身上的不良影響；生活在不同地域的中學(xué)生，地域文化又對(duì)他們產(chǎn)生了不同的影響，暴露出各個(gè)地域不同的問(wèn)題。為了全面而真實(shí)地了解這些中學(xué)生的生活和思想動(dòng)態(tài)，大賽組委會(huì)還組織了各個(gè)賽區(qū)中學(xué)生獲獎(jiǎng)作者的座談會(huì)，從另一個(gè)側(cè)面佐證他們的真實(shí)想法。大致歸納出影響當(dāng)代中學(xué)生身心發(fā)展的四大硬傷：

　　問(wèn)題一：升學(xué)壓力大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，依然是全國(guó)中學(xué)生最致命的精神枷鎖

　　問(wèn)題二：受到青春期心理問(wèn)題、在人際交往方面，在“小我”、“大我”和“利他”之間還找不到定位以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的負(fù)面影響比較嚴(yán)重是他們成長(zhǎng)中的主要煩惱與困惑。

　　問(wèn)題三：缺乏關(guān)愛(ài)、感恩與敬畏之心，“利他”的觀念淡薄。

　　問(wèn)題四：在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生的自卑心理比較嚴(yán)重。

　　尤為值得一提的是，在第四屆全國(guó)作文大賽中組委會(huì)就遇到了這樣一個(gè)特例：在河南鄭州舉行總決賽時(shí)，從近三千萬(wàn)中學(xué)生選拔出的150位選手中，有一名來(lái)自北京郊區(qū)的學(xué)生突然提出明天不能參加比賽，要到晚上八點(diǎn)以后才能參賽。組委會(huì)不知其中緣由，后向他輔導(dǎo)老師了解得知，該生是基督教徒，那天是他的獻(xiàn)身日，他要把自己獻(xiàn)給主，到晚上八點(diǎn)后才能恢復(fù)自由身，進(jìn)而才能參賽。為此大賽組委會(huì)尊重宗教信仰，為他安排了特殊的賽場(chǎng)與賽程，讓他順利完成了比賽。

　　宗教信仰自由是我國(guó)處理宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期基本政策。改革開(kāi)放三十年來(lái)，開(kāi)放帶來(lái)思想的多元化是必然的。宗教信仰在青少年一代中的影響也不容忽視。像懷有如此濃重宗教意識(shí)的特例在青少年中還普遍存在，這同樣使一些參與調(diào)研的專家感到沉重，他們呼吁青少年的信仰教育應(yīng)該引起教育者的高度重視。